Film Umučenie Krista videli slovenskí zástupcovia cirkví už v marci. Uznali ho za dôveryhodný a posielali ľudí do kina. Spolupodieľali sa dokonca na jeho propagácii, pretože slovenskému distribútorovi poskytli povolenie vyvesiť v kostoloch a farnostiach letáky a plagátiky. Premiéra im zapadla do príprav veľkonočných sviatkov.
"Vďaka tejto spolupráci bola propagácia Umučenia Krista väčšia," konštatuje Diana Bujňáková z Tatrafilmu. Americký producent ICON si určil niekoľko požiadaviek: "Na plagátoch sa nemohlo objaviť žiadne logo, museli sme presne zachovať ich grafiku," hovorí Bujňáková.
V Amerike je film prístupný pre mládež od 17 rokov, vo Francúzsku od 12, u nás ho neuvidia deti mladšie ako 15 rokov. Už dnes, deň pred premiérou, je na predstavenie zarezervovaných vyše 20 000 lístkov. (kk)
Umučenie Krista (The Passion of the Christ) * USA 2004 * Réžia Mel Gibson * Scenár: Benedict Fitzgerald a Mel Gibson * Hrajú: James Caviezel, Monica Bellucciová, Claudia Geriniová a ďalší
De te fabula - Každý príbeh je vždy o tebe. O nás. Preto sa nám dobré filmy zakaždým zdajú iné: lebo ich pozeráme obohatení o nové zážitky, pocity a skúsenosti. Môže k nám však prevravieť kanálom emócií alebo rácia film, v ktorom dve hodiny sledujeme, ako na smrť utýrajú hlavného hrdinu? Môžu nás obohatiť alebo snáď očistiť scény, v ktorých sa prúdmi leje krv a spod zmučenej kože prasklinami presvitá živé mäso? Je povznášajúci kopanec, pľuvanec alebo úder?
Za normálnych okolností, prirodzene, nie. Za normálnych okolností by film s podobným príbehom kritika strhala pod čiernu zem, cirkev, etické komisie a cenzúrne úrady by žiadali jeho zákaz.
Umučenie Krista nie je "normálna okolnosť". Spoluscenárista, režisér a producent Mel Gibson v sebe našiel najmä obchodného génia, keď vo filme o posledných 12 hodinách Ježiša Krista spletá texty evanjelií s kresťanskými legendami a sčasti i vlastnou autorskou licenciou tak, aby sa kresťania necítili dotknutí. Výsledkom je veľmi nejednoznačný film.
Umučenie Krista má v sebe veľa z prvých nemých, na obraze založených filmov s novozákonnou tematikou. Postavy rozprávajú v latinčine, aramejčine a hebrejčine. Pôvodne film nemal byť s titulkami, napokon ich má, hoci vysvetľujú len scény, na ktorých tvorcom záležalo najviac.
Detailne je napríklad vysvetlený postoj Pontského Piláta. Tu sa naplno presadila Gibsonova autorská licencia. Vášnivo obhajuje Piláta ako inteligentného a citlivého muža, ktorý je iba nešťastnou súhrou politickej situácie a iných okolností donútený podvoliť sa židovským veľkňazom. Umučenie Krista je veľkou rehabilitáciou tejto historickej postavy .
Škoda, že podobnú pozornosť film nevenuje aj motívom konania židovských veľkňazov Annáša a Kaifáša. Tí zostali úplne poplatní kresťanskej tradícii: zlí Židia, ktorí ukrižovali nášho Spasiteľa. "Zazeráš ako Kaifáš," znie slovenské úslovie a Gibsonov film ho iba ilustruje. Protesty židovských obcí proti antisemitskému obsahu sú celkom pochopiteľné.
Obraz sa usiluje o presvedčivosť hraničiacu s autenticitou, takže občas nevdojak uhýbame pred rozstrekovanými kvapkami Kristovej krvi. Vrcholom filmu však je scéna bičovania, ktorá čo do emotívnej sily prekonáva aj ukrižovanie. Okrem toho, že tu sa opäť prejavila autorská licencia, ide aj o dramaturgickú chybu, pretože zvyšná časť snímky už sotva dokáže osloviť šokovaného diváka.
Slovo je prázdne. Silu a význam mu dodávajú naše myšlienky. Ak si oddane veriaci ako Mel Gibson, uvidíš film, ktorý posilní tvoju vieru, lásku a obdiv k Vykupiteľovi. Škoda, že autor nebol schopný predstaviť si, čo môže jeho snímka spraviť s menej zanietene veriacimi, s príslušníkmi iných vierovyznaní, s neveriacimi alebo s intelektuálne menej disponovanými divákmi. Od posvätnej úcty k zvrhlej kratochvíli je často len malý krôčik. V príbehu nájdeš seba. De te fabula.
