SME

zapšem si to do mojej zbierky osvedčených receptov, k+ L.

vdaka za dalsie rozvinutie myslienky...

je to tzv. Breussova kúra: t.j. zeleninove stavy a bylinkove caje podla presneho rozpisu, ktora pomohla uz mnohym ludom k uzdraveniu z rakoviny - pozri www.breuss-kur.de; Breussova kniha vysla aj v slovencine: Kalligram 2007.

naozaj, častejšie by sme mali povedať v podobných situáciách: prečo nie ja?

chápem, je to trochu zlozite. Napr. dlho som susil doma roznu pre mna nepotrebnu elektroniku,nikto to nechcel, potom prisiel mlady priatel, ktory mi naskenoval nejake moje stare clanky a jednu knihu, a cely nadseny to zobral - bolo toho asi 10 kilo. Dalej, primerne tak raz za mesiac posielam na vychodne Slovensko mnohodetnym rodinam kvalitne ale pouzite satstvo, baliky do 15 kilo, napred sme my robili poriadok v satniku, teraz uz nam nosia pouzite stastvo nasi priatelia. Ze nechcu Tvoje saty pre male cislo? Bud rada, dobreho byva malo! Laco

takto to robim aj ja: stotoznujem sa s Bozim planom lasky, ktory je v istom zmysle mojim tajnym genetickym kodom. Ale Boh ma laskyplny plan s kazdym nas, hoci mame strasnu moznost ignorovat ho a postavit sa proti nemu. Je mozne v tomto zmysle sa modlit za druhych bez toho, zeby sme im ublizili. Co sa mna tyka, ja v sistom zmysle (prosim, aby sa tomu spravne rozmelo) ani nepovazujem za nevynňhnutne prosit za seba alebo za druhych. Ja sa staram o druhych, o Bozie deti, a Boh sa postara o mna a o mojich drahych. On vie lepsie, co potrebuju. Vdaka, je to jeden z Tvojich najlepsich blogov. L.

tento blog nie je demograficka studia (v demografii sa zrejme vyznate, vsetka cest), ale snazi sa tolerantnym sposobom hovorit o tejto delikatnej teme. Samozrejme keby zeny nadalej rodili ako pred 89, tak by nas bolo viac a neboli by ani take problemy s dochodkami. Clanok tvrdi len tolko, ze nebyt tych 1 360 000 potratov, bolo by nas viac o tento pocet. A to pochopi kazde decko, nie je v tom nijaka logicka chyba. Samozrejme, nerobit potraty nevyriesi vsetky problemy spolocnosti, je to len jedna z mnohych veci, ktore u nas nie su v poriadku.Ze zeny menej rodia, ako ste to spravne postrehli, je dalsia vec, ktora vyzaduje riesenie. Clanok sa nezaobera buducim populacnym vyvojom SR, tak neviem, naco pripominate, ze aj keby nas bolo o 1,3 mil. viac, to nezaisti buduci priaznivy populacny vyvoj. V tomto pocte 1,3 mil su aj deti narodene v poslednych rokoch, preto Vase tvrdenie, ze spolocnost starne, v tomto kontexte nesedi. Nasa spolocnost by menej starla, keby sme tie potraty neboli robili. Preto vycitka zavadzania je nepatricna a Vasa recnicka otazka, ci to autor nechce vidiet je nenalezita. Nemozem si pomoct, zda sa, ze Vas drazdi, ze niekto pise o potratoch a neprejavi pritom nadsenie nad tymto genialnym prinosom pre zdravie zeny. Preto chcete najst na clanku za kazdu cenu chybu. Nepouzili ste hrube slova, ale pripisujete autorovi necestne spravanie, ze nechce vidiet veci, ktore vy povazujete za evidentne (ale nie su ani evidentne ani spravne), a to nie je v poriadku.

most igazán fején találta a szöget! toto sa Vám podarilo! Pre pánajána, buďme normálni, nenechajme sa oblbovať silnými rečami, práve posledný vývoj ukazuje, že veľmi, ale veľmi draho platíme za vlastneckú rétoriku SNS s.r.o.! L.

bezdomovci, to je široká paleta ľudí, sú medzi nimi aj darebáci, ktorým sa jednoducho nechce pracovať, iným jednoducho sa páči tento spôsob života; a sú medzi nimi aj slušní a inteligentní ľudia, ktorí - často vinou druhých, niekedy aj najbližších - prišli o strechu nad hlavou. L.

máte pravdu. Konečne, predajcovia Nota bene majú svoj kódex, ak sa niektorý napr. opíja, príde o licenciu. L.

bezdomovci, to je široká paleta ľudí, sú medzi nimi aj darebáci, ktorým sa jednoducho nechce pracovať, ale sú medzi nimi aj slušní a inteligentní ľudia, ktorí - neraz vinou druhých, niekedy aj najbližších - prišli o strechu nad hlavou. L.

a viacerí priatelia mi hovorili, že peniaze ani oni nedávajú. Ale premoknutému a uzimenému bezdomovcovi dať trochu teplého čaju, ale kúpiť mu nejaký rohlík, to je iné. Je to človek, má hlad a smäd ako ja, a mnohí z nich sú citliví na dobré slovo. L.

dúfam, že sa nedáte odradiť nepochopením a robíte dobre aj naďalej. Predsa sa nedáme ocplyvniť skutočnosťou, že na svete behá plno nerozumných ľudí. NIEKTO nás chápe, a to stačí. L.

Vám aj všetkým, ktorý reagovali na môj príbeh s porozumením a láskou. L.

k osobnej viere v láske Vám prajem a vyprosujem L.

odovzdám to Fikovi! L.

mám veľkú radosť! L.

tento svet este nie je strateny - este máme radi deti a sme citlivi na dobrosrdecnost a lasku. L.

ďakujem Vám za informáciu o Augustínovi. Nie som historik a nevedel som o tejto stránke jeho života. Hneď som sa na to pozrel v google a potvrdilo sa, že to s Augustínovým vzťahom k donatistom nebolo v poriadku. Dovoľte mi niekoľko poznámok. Inkriminovaná veta pochádza z niektorého súčasného vydania Augustínovho Božieho štátu. Preložili a vydali ho kresťania. Teda priznávajú, že slávny Augustín niekedy aj pochybil. Považujem to za čestný a statočný postoj. Na stránke http://augustinus.de/bwo/dcms/... som našiel informáciu o pracovnom seminári (Studientag), venovanom práve Augustínovmu názoru na použitie štátnej moci proti donatistom. Kresťania vedia o tomto omyle Augustína a zaoberajú sa s tým. Poslední pápeži sa viackrát ospravedlnili za pochybenia kresťanov v minulosti - viac urobiť nemôžu. Porovnajte si to so skutočnosťou, že sa za násilia a krivdy spáchané komunistami dosiaľ nikto neospravedlnili, ani tí, ktorí ich priamo spôsobili. Augustín bol pravdepodobne jediný zo súčasníkov, ktorý našiel pre donatistov dobré slovo. Povedal asi toľko: Na vlastnej koži som zakúsil, aké ťažké je vymaniť sa z bludov. V mladosti mi stačila kadejaká pochybná filozofia, potom som prepadol manicheizmu. Neodsudzujte donatistov, je veľmi ťažké nájsť pravdu. Nespochybňujem správnosť citátu, ale prosím uveďte presnú citáciu (kapitola, ev. stránka). Každý citát treba interpretovať v kontexte, v ktorom sa nachádza. Ak hodnotíme Augustína, treba to urobiť v kontexte celého jeho života a pôsobenia, nie na základe jedného citátu. Vieme, že urobil aj veľa dobrého, napr. po svojom obrátení predal svoj majetok a rozdal chudobným. Jeho pre nás nepochopiteľný postoj k donatistom je len príkladom dobove podmienenej nevedomosti či postojov, aké stretávame aj u iných veľkých postáv z minulosti. Veľký filozof Aristoteles, autor prvej príručky etiky (jeho hlboko humánne myšlienky napr. o priateľstve nám aj dnes majú čo povedať) schvaľoval otroctvo a dokazoval jeho užitočnosť - pre otrokov! Bol to dobove podmienený omyl, nie cynizmus. Cisár - filozof Marcus Aurelius, známy svojím humanizmom a ušľachtilými zásadami, viac ako jeho predchodcovia prenasledoval kresťanov. Môžem ponúknuť aj ďalšie príklady. To znamená: ľudí z minulosti nemožno posudzovať vo svetle vyspelejších poznatkov a postojov našej doby. Aby sme nešli tak ďaleko, stačí si spomenúť, koľko vzdelaných a kultivovaných Nemcov naletelo Hitlerovi. Ak hovoríme o postoji Augustína k donatistom, musím Vám povedať, mňa viac trápi mučenie a smrť miliónov ľudí v našom vzdelanom a humanistickom storočí, spôsobených nielen nacizmom v Nemecku a komunizmom v Rusku, ale aj našimi spoluobčanmi, alebo Spojenými štátmi (Irak, Guantanamo), naším žiarivým vzorom humánnosti a pokroku, aj v Európskej únii (myslím na výsluchy v európskych väzniciach na americkú objednávku). Ak treba, môžem poslúžiť presnejšími informáciami. Vážený pane, ja o Vás nič neviem, iba Váš citát z Augustína som našiel aj v diskusii k inému blogu. Dúfam, že ste úprimný človek, ktorého zraňuje neľudskosť a nespravodlivosť - najmä tam, kde by ste to nečakali. Potom Vám ponúkam o tejto veci - v rámci mojich časových možností - otvorený a úprimný dialóg. Nechcem veriť, že by ste boli jedným z hľadačov škandálov, ktorí by ochoreli, keby nemali na čo nadávať a nad čím sa rozčuľovať. Keby predsa, čo nepredpokladám, bolo by zbytočné pokračovať v debate, bola by to strata času. Ja však dúfam, že ste úprimný človek a ide Vám o ľudskosť a pravdu. S úctou L.L.

Záver článku je nový, publikovaný dňa 21.5 o 22:48 hod. Pôvodný záver znel: "Samozrejme je to len názor, a to názor autora zo 4. - 5. storočia. Hovorí o historických kráľovstvách, bez súvislosti so spoločenským dianím v našej dobe. Alebo... ?" Preklad druhého citátu som upresnil- pôvodne: "... až po obetovani vlastných záujmov"